Bagaimana Kita Membuat Penilaian Dan Pertimbangan

Saya masih ingat ketika saya mula-mula berpindah ke Perlis dan ditugaskan untuk menguruskan koperasi yang ketika itu mengalami kerugian yang agak tinggi. Antara perkara pertama yang saya lakukan ialah untuk 'clear'kan semua stok-stok lama.

Saya mula buangkan barang-barang yang dah rosak dan tidak bernilai kerana dalam perniagaan "space is a part of cost". Setiap barang yang tersimpan akan menghadkan ruang yang ada bahkan menuntut penjagaan dan masa. Antara barang-barang lama yang masih tinggal adalah selonggok pen yang masih boleh digunakan. Untuk dibuang begitu saja tentu merugikan kerana pen-pen itu masih boleh digunakan dan memang masih elok cuma stok lama. Sayapun carikan balang plastik, masukkan pen-pen itu kedalam balang itu dan labelkan "RM0.30". Memang murah kerana ada diantara pen-pen itu harganya lebih dari RM1.

Setelah beberapa hari, ternyata pen-pen yang dilelong itu tidak dapat sambutan. Kali ini saya gunakan strategi baru. Saya belikan rak-rak yang cantik lalu lapkan pen-pen itu biar nampak baru dan letakkan harga yang agak mahal bahkan lebih mahal dari hraga asal. Apa yang berlaku? Mungkin anda akan terkejut. Hampir semua pen itu habis dibeli.

Apa yang ingin saya sentuh disini ialah "Apa yang menentukan tanggapan atau penilaian kita keatas sesuatu perkara?" Adakah kita sentiasa melihat kepada kualiti, manfaat dan matlamat jangka panjang ataupun cantik, menarik dan up-to-date. Saya tidak katakan cantik dan menarik itu tidak penting tetapi ianya bukan yang paling penting dalam semua hal. Masih banyak perkara lain yang perlu kita fikirkan dalam membuat satu pertimbangan dan tindakan.

Cuba kita lihat pada keruntuhan rumahtangga hari ini, apabila kecantikan dijadikan ukuran yang paling penting. Lihat pula pada kehidupan remaja hari ini apabila keseronokan yang sementara dijadikan tujuan hidup. Bagaimana pula ibu bapa yang melupakan akhirat lalu menjadikan dunia sebagai penyelesaian bagi semua masalah; masalah suami isteri, masalah anak-anak dan sebagainya?

Betapa hari ini kita melihat kepincangan berlaku dalam persoalan nilai dan pertimbangan dan hari ini kita melihat dunia mula hilang keseimbangan dan mula kehilangan nilai. Hari ini kita melihat betapa rumahtangga tidak lagi menjadi tempat berteduhnya jiwa-jiwa yang sedang tumbuh membesar, anak-anak tidak lagi menjadi anugerah berharga bahkan ada yang dibuang-buang, rumahtangga tidak lagi menjadi tempat untuk kerehatan dan ketenangan, kepimpinan tidak lagi menjadi amanah dan tanggungjawab bahkan kehidupan itu sendiri kini telah dijadikan bahan mainan dan perjudian.

*****************************

oleh ; Azmi Bahari

I'm reading: Bagaimana Kita Membuat Penilaian Dan Pertimbangan

Nikah Khitbah (gantung) Boleh Mencegah Penzinaan

Sedang pelbagai pihak seperti buntu mencari penyelesaian kepada barah sosial yang menjurus kepada pergaulan dan seks bebas [ zina ] serta rogol dan buang bayi berleluasa pada hari ini , Dewan Pemuda PAS menyarankan satu program atau projek besar iaitu " Taysir az Ziwaj " dilaksanakan , khasnya oleh pihak berwajib.

Taysir Az Ziwaj ialah " Permudahkan Proses Perkahwinan " terutama kepada anak - anak muda yang tidak berkemampuan dari segi material untuk mendirikan rumahtangga tetapi dalam masa yang sama mempunyai keinginan yang tinggi untuk hidup berpasangan .

Islam adalah agama yang penuh dengan rahmah dan berkah. Ia diutuskan oleh Allah swt Tuhan yang mencipta manusia bukan untuk menghalang atau menidakkan keperluan manusia seperti keinginan [ nafsu ] syahwah dan sebagainya tetapi Islam datang untuk membetulkan dan memandu manusia agar melunas keinginannya secara yang betul , benar dan baik .

Gejala seks bebas [ zina ] dan rogol adalah angkara nafsu yang tidak terkawal dan ia disalurkan secara tidak betul , tidak benar dan membawa keburukan kepada diri dan orang lain . Sedang Islam menggalakkan perkahwinan [ aqad nikah ] agar hati manusia tenteram dan tenang serta nafsu dapat dikawal . Ini membawa kebaikan kepada semua ummat manusia .ala

Firman Allah swt yang bermaksud :

dan kahwinkanlah orang - orang bujang [ lelaki dan perempuan ] dari kalangan kamu dan orang - orang yang soleh dari hamba - hamba kamu , lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah swt Maha Luas rahmat dan kurniaNya lagi Maha Mengetahui .

An Nuur : Ayat 32

Perkahwinan yang digalakkan oleh Islam ini sewajarnya dipermudahkan prosesnya agar generasi muda negara tidak liar dan kemaruk nafsu lalu terjebak dalam kancah seks bebas [ zina ]. Memudahkan prosesnya boleh dilakukan oleh pihak berwajib [kerajaan] seperti [ sekadar menyebut beberapa contoh ] :

• Memberi peruntukan kepada pasangan muda yang ingin berkahwin
• Memberi insentif sebagai galakan berkahwin
• Mengurangkan karenah birokrasi yang menyulitkan
• Kursus dan khidmat bimbingan perkahwinan secara percuma
• Menganjurkan perkahwinan beramai - ramai yang menjimatkan
• Mendidik masyarakat dengan budaya sederhana dalam majlis perkahwinan
• Merendahkan hantaran perkahwinan

Antara kaedah mempermudahkan proses perkahwinan ini ialah Nikah Khitbah atau dalam bahasa mudah disebut oleh masyarakat kita sebagai Nikah Gantung . Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang mempunyai 5 rukunnya iaitu :

• Suami
• Isteri
• Wali
• Saksi
• Aqad [ Ijab Qabul ]

Cuma bezanya ialah pasangan pengantin [ suami isteri ] tidak tinggal serumah dalam tempoh - tempoh tertentu kerana beberapa keadaan seperti [sekadar menyebut beberapa contoh] :

• Masih menuntut di kolej atau uniersiti
• Tidak mempunyai kemampuan menyewa rumah
• Belum bersedia menanggung komitmen kehidupan berumahtangga

Justeru itu , buat tempoh tertentu pasangan suami isteri yang telah dinikahkan itu tinggal berasingan [ atas persetujuan bersama kedua - dua pihak ] dan barangkali tinggal bersama keluarga masing sehinggalah mereka merasakan segala halangan diatas telah selesai dan mereka benar - benar bersedia mengharungi kehidupan berumahtangga yang besar tanggungjawabnya.

Kelebihan Nikah Gantung ini ialah mereka adalah pasangan suami isteri yang sah mengikut hukum agama dan undang - undang negara . Andai dalam tempoh itu mereka bertemu , keluar makan , dating , study bersama bahkan kalau mereka terlanjur sekalipun mengadakan hubungan seks , maka apa yang mereka lakukan itu tidak salah atau tidak haram .

Andai berlaku kehamilan , maka pasangan itu tidak perlu panik terutama pihak gadis yang hamil kerana ia menghamilkan anaknya yang sah nasab [ keturunan ] . Bahkan nanti mereka tidak perlu malu dan menjauhkan diri dari keluarga kerana keluarga pula akan menyambut kedatangan bayi itu dengan bangga dan bermaruah .

Kes buang bayi yang berleluasa hari ini rata - ratanya adalah ekoran rasa panik dan hilang pertimbangan akibat malu dan hilang maruah dari pasangan terbabit. Malah mereka juga takut untuk kembali kepangkuan keluarga justeru mereka mengetahui bahawa hubungan mereka salah dan mereka hamil hasil hubungan terlarang . Ia memalukan keluarga dan mencemarkan maruah bangsa dan agama . Akhirnya , jalan pintas dan terdesak yang ada pada mereka ialah buang bayi tersebut dengan harapan selesai masaalah dan beban yang mereka hadapi tanpa mereka menyedari bahawa akan mencetus bencana yang lebih parah kepada sosial negara .

Sebenarnya Nikah Khitbah ini pernah dilakukan dalam masyarakat Arab . Menurut amalan tersebut , sewaktu majlis pertunangan , ia dilangsungkan sekali dengan majlis aqad nikah [ halflun nikah ] tetapi mempelai tidak boleh tinggal sekali [serumah] sehingga berlangsungnya pula majlis perkahwinan [haflul Qiran] . Terkadang tempoh itu [ antara pertunangan dan perkahwinan menjangkau tahun lamanya.]

Dalam masyarakat Melayu , amalan ini sebenarnya pernah diamalkan sebelum ini dengan nama Nikah Gantung . Ia pernah di kaji oleh beberapa Anthropologist seperti Paletz , Djamour dan Jones. Mereka mengistilahkan Nikah Gantung sebagai "Suspended Marriage Contract" iaitu satu fenomena sosial yang diamalkan oleh masyarakat Islam di Asia tenggara .

Malah menurut Abdul Jalil Borhan , perkara yang berkaitan dengan Nikah Gantung terdapat dalam seksyen 112 [dalam bahagian 5] enakmen Pentadbiran Agama Islam Johor.

Perbahasan Hukum

Salah satu dalil yang digunakan oleh sebahagian para alim ulama' ialah Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim , Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun . Hadis ini menjadi dalil berlakunya aqad nikah , maka bukan menjadi kewajipan bagi mempelai untuk terus tinggal serumah terutama atas persetujuan kedua pihak untuk beberapa tempoh yang dipersetujui.

Apabila pasangan pengantin [ nikah gantung ] bersetuju untuk tinggal berasingan kerana beberapa perkara yang diambil kira seperti yang saya sebutkan di atas tadi , maka tidaklah berbangkit isu nafkah batin [ jima' \ bersetubuh ] . Apa yang timbul ialah perbahasan dari segi nafkah zahir [ material ] . Berkait perkara ini , kita mempunyai beberapa pandangan :

a] Mazhab Zahiri seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini [ nafkah zahir ] wajib dengan berlakunya aqad , maka selepas sahaja aqad nikah , suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya .

b] Pandangan Jumhur ulama' iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat - syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami [ berpindah ke tempat suami ] , boleh melakukan istimta' [ mengambil keseronokan] , jima' [ bersetubuh ] , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya .

Nikah khitbah dapat disimpulkan bahawa : bebanan nafkah itu tidak diwajibkan ke atas suami sekiranya kehidupan biasa suami isteri belum berlaku . Bagaimanapun sekiranya suami isteri tersebut keluar bersama , maka tiada halangan dari segi hukum syara' kerana mereka adalah suami isteri yang sah. Demikian juga andai berlaku kehamilan maka bayi itu sah dan mereka boleh menjalani kehidupan berkeluarga seperti biasa yang sah. Tidak perlulah mereka melarikan diri , buang bayi dan menggugurkan bayi atau membunuhnya .

Tegasnya saya sebutkan disini , terutama kepada pihak berkuasa agama , ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak - anak muda agar mereka kembali kepada cara hidup Islam . Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak , tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak - anak gadis dan teruna kita berpeleseran , bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan . Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar , murka Allah swt itulah yang paling ditakuti.

Disediakan Oleh

Ust.Nasruddin Hassan At Tantawi

Ketua Pemuda

Dewan Pemuda PAS Pusat

I'm reading: Nikah Khitbah (gantung) Boleh Mencegah Penzinaan

Jangan terpengaruh dengan Islam Liberal

Contoh paling masyhur dalam usaha aliran Islam Liberal untuk membuka dan membebaskan tafsiran hukum fiqh Islam ialah dalam bab aurat wanita. Di mana sahaja wujud aliran Islam Liberal, akan wujud juga penafsiran semula ke atas batas aurat wanita. Ringkasnya, aliran Islam Liberal mendakwa bahawa menutup aurat, khasnya memakai tudung, hanyalah peradaban masyarakat arab di zaman Rasulullah SAW. Dalam abad-abad awal selepas kewafatan Rasulullah SAW, bentuk pakaian bertudung dan menutup tubuh badan seluruhnya telah menyelinap masuk ke dalam syariat Islam sehingga dianggap sebagai salah satu kewajipan agama. Kewajipan yang sebenar – dakwa Islam Liberal – adalah apa sahaja bentuk pakaian yang dianggap sopan oleh masyarakat selari dengan tuntutan zaman dan peradaban.Pemikiran-pemikiran seperti ini sudah banyak menguasai muslimin dan muslimat di luar sana. Saya baru sahaja menyentuh tentang Islam Liberal dari segi aurat wanita, belum lagi termasuk bab-bab yang lainnya. Aurat seorang wanita itu sangat penting, dan wajib menutupnya!

Contoh golongan ini adalah seperti Pengurus Program Sisters In Islam (SIS), Norhayati Kaprawi dalam sesi dialog Islam Liberal di Hotel Selesa, Pasir Gudang yang berkata bahawa pakaian taqwa itu lebih baik dari menutup aurat. Sumber yang ini saya search di internet. Sesungguhnya aurat wanita Islam bukanlah hanya tudung semata-mata sebagaimana yang difahami oleh sebahagian umat Islam sebaliknya apa yang paling penting ialah setiap Muslimah mestilah memahami batasan aurat dalam hayatul khassah (kehidupan khusus) dan hayatul am (kehidupan umum) menurut syarak. Menutup aurat juga hendaklah didasari dengan iman dan taqwa iaitu mengharapkan keredhaan Allah semata-mata, bukan atas dasar hak asasi atau rutin harian.

Wallahu alam bi sawab.

sumber: http://kalbumuslimah.blogspot.com/2010/09/islam-jangan-terpengaruh-dengan-islam.html

I'm reading: Jangan terpengaruh dengan Islam Liberal

Tahanan Palestina Ubah Penjara Israel Jadi Pusat Tahfidz Al-Qur’an

Para tahanan Palestina berusaha benar-benar menghabiskan hari-hari mereka di balik jeruji pendudukan Israel. Mereka mungkin mengalami beragam tindakan represif dan pelecehan oleh sipir penjara Israel. Tapi ternyata mereka berhasil mewujudkan banyak keistimewaan melalui ragam inovasi yang  mereka lahirkan, terutama di bulan Ramadan.

Yang paling menonjol adalah keistimewaan mereka dalam hal interaksi dengan Al Quran selama bulan Ramadhan. Sebagian besar tahanan memanfaatkan detik demi detik di bulan suci di penjara, untuk memperbanyak interaksi dengan Al Quran, membaca, menghafal, belajar tajwid dan tilawah, memperdalam isi Al Quran. Jadilah, penjara-penjara Israel itu sebagai pusat-pusat pendidikan dan penghafalan Al Quranul Karim. Subhanallah.

Seorang tahanan bernama Abu Muaz (52 tahun) berbicara melalui telepon kepada Islamonline, “Para tahanan di sini berusaha mengisi waktu mereka dengan apapun yang berguna, ini merupakan tantangan antara napi dan sipir penjara. Karena kami ditangkap dan dipenjara dengan tujuan memberi kehidupan psikologis yang ditekan. Tapi keinginan mereka itu tidak berhasil.”

Dia menambahkan, bahwa para tahanan Palestina memiliki jadwal atau program o lah raga, kajian ilmu pengetahuan, kajian keagamaan yang bias dimanfaatkan secara baik oleh para tahanan, sehingga mereka mampu membina kepribadian dan kapasitas ilmu. “Khususnya di bulan Ramadhan, kami memiliki agenda khusus yang fokusnya adalah menghafal Al Quranul Karim,” jelas Muaz.

Perjalanan hari demi hari menghafal Al Quran di bulan Ramadhan ini bagi para tahanan benar-benar menjadi suplai energi yang menjadikan mereka lebih memiliki lipat ganda kesabaran melewati hari hari tahanan. Muaz menjelaskan, “Beberapa waktu lalu kami mengalami kesulitan untuk menghafal Al Quran, tapi di bulan ini kami rasakan perubahan yang luar biasa dibanding bulan bulan lain,” ujarnya.

Seorang tawanan lain bernama Lut Muhammad, mengaku telah menyelesaikan hafalan Al Qurannya sebanyak 30 juz hanya dalam waktu 4 bulan, di penjara Israel. Kepada Islamonline, ia mengatakan, “Mulanya saya menghafal beberapa juz saja sebelum dipenjara. Tapi kondisi di sini mendorong dan menciptakan suasana kondusif untuk menghafal lebih cepat hingga saya berhasil hafal Al Quran dalam 4 bulan, terutama di bulan Ramadhan” kisahnya.

Penting diketahui, program penghafalan Al Quran di penjara Israel ini pada tahun 2009 lalu telah melahirkan 73 orang hafiz Al Quran dengan ijazah sanad 30 juz. Selain itu ada 299 tahanan juga yang memperoleh ijazah tajwid. (mln/islamonline/knrp)

sumber; dakwatuna

I'm reading: Tahanan Palestina Ubah Penjara Israel Jadi Pusat Tahfidz Al-Qur’an

Sayangi seadanya, Bencilah seadanya..

"Janganlah kamu terlalu menyayangi sesuatu, boleh jadi kelak kamu akan membencinya. Dan janganlah kamu membenci sesuatu, kerana boleh jadi kelak kamu akan menyayanginya..."
Sayang seadanya, bencilah seadanya.

Tergerak untuk menulis post kali ini apabila teringat seorang adik seIslam bertanya kepada saya kerana saya memiliki seorang sahabat baik yang amat saya rapat dengannya. Kami dah jadi macam adik beradik dah pun.
"Kak..bukan kita tak boleh terlalu rapat dengan kawan kita ke?nanti kita jemu.. Pastu ustzah ckp, kita tak boleh syg sgt kat seseorg tu..benci pun sama..."
Saya tersenyum.

Maka saya pun menjelaskan kepadanya.
"Mesti adik fikir akan kata-kata ni, sayang seadanya, benci seadanya. Sebenarnya, sayang seadanya bukan tidak boleh sangat-sangat sayang. Tidak salah untuk kita menyayangi sahabat kita dengan sangat-sangat sayang, tetapi cuba fikir balik, apa maksud sebenar sayang seadanya tu? Sayang-sikit-sikit sahaja kah?

Bukan...Sayang seadanya itu bermakna, kita menyayangi seorang itu, tidak kiralah sahabat kita, ahli keluarga kita dan siapa sahaja yang kita sayang itu dengan menerima segala kelemahannya dengan hati yang terbuka. Kita tidak memandangnya terlalu sempurna, tetapi kita melihatnya sebagai seorang insan biasa seperti kita juga. Dan begitu juga pandangan dia terhadap diri kita. Bahkan, dalam kasih sayang itu juga kita sedia memperbaiki kelemahan dirinya, tidak takut untuk menegur dirinya ketika berbuat dosa, dan kita juga sedia menerima apa sahaja teguran yang diberinya. Kerana masing-masing tidak sanggup melihat satu sama lain terjerumus dalam neraka Allah. Ini baru dinamakan sangat-sangat sayang yang sebenar, inilah yang dikatakan Ukhwahfillah lillahi taala, berukhwah semata-mata kerana Allah, ingin sama-sama masuk ke dalam syurga Allah...
"7 golongan Allah menaungi mereka dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan kecuali
naungan-Nya.....dan 2 orang yang saling menyayangi kerana Allah, mereka berhimpun & berpisah kerana-Nya"
HADIS
Tetapi ramai yang tidak faham. Ramai yang terlalu menyayangi seseorang sehingga dia memandang orang yang dicintai itu terlalu sempurna, perfect. Apabila orang yang disayangi itu berbuat salah, misalnya sahabat kita itu melakukan sesuatu kesalahan yang tidak pernah kita jangka dia akan melakukannya, kita memandang serong kepadanya, kita mengata dia, kita tinggalkan dia. Sedangkan jika difikirkan balik, apalah sangat kesalahan yang dibuat itu berbanding banyaknya kebaikan yang dia dah buat pada kita? kerana benda kecil, persahabatan yang dibina bertahun-tahun putus begitu sahaja. Ingat, haram bagi seorang mu'min itu tidak bertegur sapa dengan saudaranya melebihi tiga hari ( kerana berselisih)..."

Tak Jemu

"Tapi kan kak, tak boring ke asyik rapat dengan dia saja, pergi mana-mana pun dengan dia...berkepit jaa.."
Saya tersenyum lagi, kali ini lebih lebar senyuman saya.
"Kakak nak kongsi dengan kamu satu sirah. Bagaimana Rasulullah dengan sahabat-sahabat baginda. Rasulullah ni ramai sangat sahabat baginda. Baginda amat mencintai sahabat-sahabat baginda, dan sahabat-sahabat baginda amat mencintai Rasulullah juga. Tetapi dikalangan sahabat yang ramai itu, Saidina Abu Bakar merupakan sahabat yang paling Rasulullah cintai. Pahit manis perjuangan Rasulullah sentiasa ada Saidina Abu Bakar. Bermula dari saat Rasulullah menjadi Rasul, hijrah Rasulullah yang pertama, peperangan Rasululullah yang pertama hinggalah saat Rasulullah menghembuskan nafasnya, semuanya bersama Saidina Abu Bakar. Malah Saidatina Aisyah yang dikahwini Rasulullah atas wahyu Allah juga merupakan anak beliau.

Kakak ingat lagi mas'ul halaqah kakak cerita, ukhwah Rasulullah dengan Abu Bakar sentiasa dicemburui oleh sahabat-sahabat lain, tetapi mereka tidak pernah berhati busuk, malah mereka sentiasa meningkatkan diri untuk menambah ketaqwaan kepada Allah.
Rasulullah hampir setiap masa bersama beliau. Baginda akan ke ke rumah beliau setiap hari, dan kemana-mana juga bersama beliau, tidak pernah ada rasa jemu sedikitpun. Tapi kalau kita ni, dah bersama selalu pun kalau kita yang tidak jemu, akan ada jugalah mulut-mulut lain yang bising.

Memang kalau nak dibandingkan ukhwah kita insan biasa ini dengan Rasulullah dan para sahabat, jauh bagai langit dan bumi. Tetapi bukankah Rasulullah itu qudwah hasanah?  Kita tidak akan dapat menjadi seperti Rasulullah, tetapi kita boleh bawa sirah Rasulullah ke dalam kehidupan kita. Kita contohi bagaimana sikap Rasulullah dengan sahabat-sahabat baginda. Jika semua insan di bumi ini mencontohi Rasulullah bukan sahaja dalam berukhwah, bahkan dalam semua aspek kehidupan, masya Allah...amannya dunia..."
"Serangan iman yang paling jujur dan meyakinkan : kecintaan kerana Allah serta kebencian dan
kemarahan kerana Allah" HADIS
Takut

"Sebenarnya ana ada seorang sahabat yang ana sangat sayang. Tapi ana takut ana akan benci dia, ana takut ana jemu dengan dia...Dia pun sikit-sikit nak dengan ana, dengan orang lain dia tak mau. Dia kata tak boleh masuk..Lepas tu dia ni kuat cemburu..Ana tak boleh baik sikit dengan orang lain,nanti dia kata ana lupa kat dia..mana ada..."

Patutlaa adik ni tanya saya soalan-soalan ni. Dia ada masalah rupanya.

"Ehehehe..sebenarnya kakak dulu pon macam tu jugak..masa tu kakak tak faham lagi erti ukhwah yang sebenar..Kakak kuat cemvuru, merajuk.. Tapi Alhamdulillah, sahabat kakak tu cukup faham dengan kakak ni, kalau kakak cemburu atau merajuk, dia akan buat dek saja dengan kakak, lagi kakak buat perangai, lagi dia tak mau cakap dengan kakak.. lama-lama dengan sendiri kakak tinggalkan sifat-sifat tu..

Sebab kakak tak mau kerana perangai buruk kakak ni, ukhwah kmi terjejas. Sahabat kakak ni berani betul tegur kakak bila kakak buat salah.. Mula-mula kakak jadi rendah diri sangat, rasa macam dibenci, rasa terpinggir, tapi kakak positif balik. Orang yang tegur kita itulah orang yang sayang kat kita..

Dulu memang kakak tak boleh dengan orang lain, asyik-asyik nak dengan dia ja. Tapi sekarang kakak insyaAllah dah open, dah terbuka, sebab kakak dah faham, ukhwah tu untuk semua, bukan untuk kita-kita sahaja. Bagi kakak sahabat kakak adalah semua orang dalam kelas kakak tu, tapi sahabat baik, cuma seorang, yang mana kakak boleh kongsi dengan dia benda yang kakak tidak kongsi dengan orang lain, yang faham kakak sebenarnya macam mana, yang kakak selesa menjadi diri kakak yang sebenar bila bersamanya, dia boleh terima kelemahan kakak, dan kakak terima kelemahan dia.

Bagi sesetengah orang dengan semua orang dia boleh share, boleh kongsi, tapi kakak lain, tidak semua benda kakak boleh share dengan semua orang. Tapi ikut lah kan. Setiap orang cara dia berbeza-beza, kalau kita hormat cara orang lain, insyaAllah orang akan hormat cara kita pula. Saling menghormati, menjaga hati.
Yang kakak lawaknya, kalau dulu (masa kakak masih berfikiran sempit) kakak yang tidak boleh pisah dengan dia. Tapi sekarang orang pulak yang takut nak pisahkan, maksudnya asingkan kami dalam tugasa-tugasan tertentu...padahal kami tak kisah pun.." Saya ketawa kecil.

Begitulah..

Sebenarnya panjang lagi perbualan saya dan adik itu kerana dia meminta pendapat akan masalah yang menimpa dirinya. Pesan saya padanya, jangan takut untuk berkasih sayang. Martabat ukhwah yang paling tinggi adalah sanggup berkorban demi kepentingan orang alin (ithar), dan saya sendiri masih belum mampu mencapainya. Setiap amal ini bermula dengan niat, andai niat kita berukhwah hanya semata kerana Allah, insyaAllah, Allah akan bantu kita...Wallahu a'laam. Moga Allah sayang saya dan kalian juga..

"Jika salah seorang dari kalian mencintai seorang sahabat, maka hendaklah ia mendatangi sahabatnya
itu di rumahnya dan mengkhabarkan bahawa ia mencintai sahabat itu kerana Allah" HADIS RIWAYAT IBNU MUBARAK
Sesungguhnya saya menyayangi kalian kerana Allah  …

****************************

sumber; Huraiyah Life View

I'm reading: Sayangi seadanya, Bencilah seadanya..